«Храм храм болуды тоқтатты. Ғарыш, бірақ ғарыштың қараңғы, космостық кеңістігібасып кірді, және бәрі жер бетінде емес, бәлкім, жер ғаламдағы планетаға айналды, жәнеғарыш сезілді, және бәрі осы бір ғарыш нүктесінде болды. Өте алыс нүктеде, сондықтаншамдардың жарығы мен тіпті күннің жарығы витраждар арқылы қара түн сияқты болды. Біз храмда емес, осы ауылда емес, жер бетінде емес, ғарышта болдық — иә, шындықосындай: ғарышта, — шамдарымызбен, тамаша сұлулығымызбен, және сонда, ғарыштыңшексіздігінде біз өзімізбен және бір-бірімізбен маймыл сияқты бос кеңістікте өзімізді көрсетуімізбен айналыстық. Бұл ерекше бір түрдегі қозу болды, галактикада, қараңғылықта адамның провокациясы, тереңдіктегі ерекше қозғалыстар, астрономиялық шексіздікте қыңырлық. Бұл кеңістікке ену нақты нәрселердің күшеюімен қатар жүрді, бізғарышта болдық, бірақ сол жерде қорқынышты шындық ретінде, ең кішкентайбөлшектерге дейін анық».

Заманауи адамды таңғалдыру мүмкін емес. Юпитер туралы не білеміз? Ол туралы барлығын дерлік білеміз. Бұл газды алып планета, бізден тоғыз жүз алпыс жеті миллион шақырым қашықтықта орналасқан және планетарлық серіктермен қоршалған. Атмосфера, ядроның құрамы, температура — бәрін де Википедиядан оңай білуге болады. Антикалық адамдар Юпитерді, найзағай құдайы ретінде қалай қабылдағанын елестету қиын. Тұманды ғарышты ашу үшін он төрт ғасыр өтті. Әр дәуірдің ұлы ақылдары адамзаттың ең үлкен қиялын физикалық заңдар мен жұмыс үстеліне арналған суреттер жинағына айналдырды.

Адамзат қоршаған әлемді белсенді түрде өлшеп, ақыл мен ғылыми әдістің үстемдік принциптеріне сәйкес әрекет етті. Бұл тәсілді сынау мағынасыз — осы мәтінмен байланысу интернет, микросхемалар және үшінші өнеркәсіптік революция арқасында мүмкін болды. Технологиялардың практикалығын қабылдай отырып, біз тек адам мен әлем арасындағы қатынастардың өзгерісін байқап отырмыз, ол әлі күнге дейін жалғасуда.

Бірінші адамның әсерлерін қиялдайық. Алғашқы адам орманның шетінде тұрады: белоктар ағаштан ағашқа секіреді, саңырауқұлақтар дубтың тамырлары арқылы өніп шығады, күн құдай ретінде кеңістікті жұмсақ түрде орайды. Бір сөзбен айтқанда — өмір. Бұлмаңызды, себебі ежелгі адам үшін бәрі өмірмен тыныстайды. Өзендер мен таулар тек табиғи құбылыстар емес, олармен байланыс орнатып, құрбандықтар беруге және баталаралуға болатын толыққанды тіршіліктер еді. Архаикалық әлем адам санасы мен табиғатарасындағы нәзік магиялық/мифтік байланыстармен қапталған. Алғашқы адам фантазияның — адам болмысының негізі екенін біле білді. Қиялдау — құру дегенді білдіреді, сондықтан кейбір пікірлер бойынша, үңгірлердегі петроглифтер аң аулаудың дәлелі емес, керісінше, ежелгi адам пілге бармас бұрын табысты аң аулауды бейнелеген. Ол шындықты магиялық түрде бұрмалап, тек бейнелеп көрсету арқылы табысты нәтижені шақыруға үміттенді.

Біздің түсінігімізде, найзағай мен жарқыл тек екі электрлік бұлттың соқтығысуының нәтижесі. Біз нақты ғылыми, физикалық тарапын түсінеміз, сондықтан бұл бізді таңғалдырмайды. Найзағай бір рет ұрады, біздің өмірімізде мың рет те ұрады. Бірақ первобытты сананың құрылымдалған электрлік ағыстарға қалай әсер еткенін елестетіңіз. Құдайдың аспанынан разряд түсіп, орманды өртеп жібереді. Адам отты алып, өркениет салады. Карабайыр адамдар туралы шексіз спекуляциялауға болады — біз тек шағын материалдық дәлелдер мен шығармашылық интуиция арқылы осы әлемді, оның ашықтығын, оның пәкдігін елестете аламыз. Жазу өнері ойлап табылмай тұрып, әлеммен қарым-қатынасты адамдар қалай құрғанын тек болжауға болады. «Ежелгі Греция мифтерінің» бірінші бетінен антика көзқарасының поэтикалығы мен үйлесімділігі таңқаларлық. Ежелгі халықтардың мифологиясы қарапайым санаға немесе Карл Густав Юнг сияқты психологияға ертегілер, адамзаттың терең балалық шағы ретінде қабылданады. Сөзсіз, ертегілік поэзия мен моральдық кеңестер мифтерде өмір сүреді, бірақ олар мифтің негізгі функциясына терең үңілмейді.

Құдайлар мен батырлар туралы әңгімелер ежелгі адамға шындықпен жұмыс жасаудың белгілі бір технологиясы ретінде берілген. Антикалық мистериялар мифологиялық сюжеттерді қайталап, әр қатысушы мифті қайтадан бастан өткеріп, оны жанынан өткізгендей болады. Мистикалық тәжірибе барысында мифке қатысушы (осы полис еркін азаматтарының әрқайсысы) құдайлардан, аспан денелерінен, ағаштар мен аңдардан білімалады. Мистерияны өткерген адам ғаламдық иерархияның келесі сатысына көтеріледі. Қызықты факт — біздің дәуіріміздің басында әрбір Рим императоры әйгілі Элевсин мистериясын өтуге міндетті болды, онда оған өмір мен өлім туралы ашылу беріледі. Сондай-ақ, кифеон сусындары пайдаланылды, ол қазіргі психоделиктердің синтезін еске түсіреді. Яғни, антика азаматтары үшін билеушінің жоғары әлем туралы түсінігі болуымаңызды болды — мистерияға қатыспаған адамды ешкім де байыпты қабылдамайды.

Ежелгі Грецияда ғылыми әдіс жаңа ашылып жатты, философтар бір уақытта табиғаттану зерттеушілері болды, олар дөрекі заттарды да, жанның нәзік әлемін де зерттеді. Екеуі де әлемдік гармонияның бөлігі болды. Бұл антика ойында κόσμος деп аталды, яғни космос. Ежелгі грек философтары, досократтардан (Гераклит пен Парменида) бастапнеоплатониктерге (Ямблих, Прокл Диадох, Плотин) дейін, космос жүйесін дамытты.

Әлемдегі ең жоғары жерде Абсолют немесе Бірлік тұр — ол жетуге болмайтын, түсінуге болмайтын, қол жетімді емес және елестету мүмкін емес. Бұл христиандық схоластиктердің неоплатониктердің философиялық желісін жалғастыра отырып атаған Құдай-Әке. Төменде «таза болмыс» — бүкіл әлемдік болмыстың көзі, онда заттардың бейнелері мен идеялары нақты болуды күтеді. Бұл деңгей әлемдік ақылдың (νους) жоғары бөлігі болып табылады. Ақылдың төменгі бөлігі «демиургиялық әлем» деп аталды — онда «жасаушы құдай» барлық сезілетін және көрінетін әлемнің құбылыстарын жасайды. Содан кейін біз дене, материалды космосқа төмендейміз, ол да иерархиялық түрде нақты құрылымдалған. Ең алдымен аспандық заттар, жарық жұлдыздар мен айналатын планеталар — олар физикалық космосқа жоғарғы деңгейде орналасқан. Біз планетарлық сфералар арқылы Ай, аспан күмбезі арқылы төмендейміз және төрт негізгі элементтерге жетеміз: от, ауа, су, жер.

Бұл тек әлемдік үйлесімділік құрылымының бір ғана мысалы. Жоғарыда сипатталған әрбір философия өзіндік модельдерін ұсынады, бірақ бір нәрседе келіседі: Бірлік бар, Демиург бар және бізді қоршаған әлемді жасайтын әлемдік ақыл бар. Гректер үшінидеялар (эйдостар) жоғарғы әлемі мен материяның төменгі әлемінің бөлінуі өмірлік маңызды болды. Құдайдың идеясы материяға еніп, өмір пайда болды. Сондықтан ежелгі дәуір тірі және өлі табиғат категорияларымен ойланбады — әлемдегі әрбір объект алғашқы ғарыш арқылы өтетін құдайдың идеясының ірі қабығы мен ядросын білдіретін.

Гераклиттің пікірінше, от әлемнің алғашқы және негізгі элементі болған. Философ шындықты құру процесін бастаған алғашқы материалды іздеді. Әлемнің шексіз өзгергіштігі — оны мазалаған басты мәселе. Буддалық ұстаздарға ұқсас Гераклит әлемнің негізінде шексіз өзгеріс жататынын атап өтті. Тек от — оның қозғалғыш, айналасындағының бәрін жалмайтын мәнімен болмыстың метафорасы бола алатын.

Неоплатониктер үшін от пен ауа жоғары элементтер болды, олар адамның қолыжетпейтін, агрессивті және қарқынды энергиялардың арқасында. Су элементі адамға ішінара қол жетімді, бірақ тек оның ең экстремалды және поэтикалық ұмтылыстарында — су арманшыл, тұрақсыз, кез келген пішінге ене алады. Судың билігінде түстер, армандар, қиялдар және барлық адам елестері бар. Ақыр соңында, эллиндердің пікірінше, адам тек жер элементімен үйлесімде өмір сүре алады — ең төменгі және инертті элемент. Жер практикалық, қозғалмайтын, жабық және энергияны сақтайтын нәрселермен байланысты. Бұл мазмұны жоқ таза және бос қабық. Сондықтан гректер материяны менсінбеді, олар үшін бұл жоғары салаларды жеңу және бағындыру қажет нәрсе болды. Біз мұнда Платонның метафизикасының өнімі болып табылатын грек этикасына тікелей жақындаймыз — адамға бақыт қол жетімсіз (ол тек құдайларға қол жетімді), дене тыныштығы мен гедонизм тұлғаны бұзады. Бірақ адамға қаһармандық, өлімді менсінбеу, мәңгілік даңққа ұмтылу және бұл Ежелгі гректердің жырларында: Гомерден Эсхилге дейін. Жоғарыда қарастырған Элевсиндік құпиялар — бұл еркін полис азаматының қатаң реттелген және театрландырылған рәсімінен өту мүмкіндігі; онда адамды үш күн бойы табытқа салып, кикеон сусынының әсерінен өлімнің жоқ екенін түсінуге мүмкіндік беретін. Егер өлім жоқ болса, онда материалдық өмір адамның үстінен билік етпейді — олөзінің жүзін мәңгіліке қаратып, өз күшін сезінуге құқылы болды.

Әлемдік тарихтың (Реформация, Француз революциясы және Ағарту дәуірі) аласапыран процестерінен кейін, адамзат Жаңа заман неоплатониктерінің пікірінше, жер элементінің билігінде қалды. Материя өзінің жоғары байланыстарын үзді және аспан салаларынан тәуелсіздік алып, материализм, позитивизм, технократия және прагматикалық элементтіңбасқа да көріністері билік ететін жаңа әлемді құрды.

Неоплатоникалық дәстүр әлемді сипаттаудың жетілген жүйесі ретінде бүкіл адамзат тарихын қамтып, теологияда және схоластикада, сондай-ақ алхимияда, герметизмде және батыстық оккультизмде көрініс табады. Құдай салалары, періштелер және жындарсалалары туралы христиандық түсініктер Платонның ізбасарларынан бастау алады.

Осы сәтте сіз меннен сұрайсыз: «Бұл түсінік қазіргі адамға не береді?» Ежелгі адамдар бізге өзіміздің ойлауымызды ежелгі ойлау жүйесімен салыстыруға мүмкіндік береді. Мұнда біз қазіргі космос туралы түсініктеріміз қаншалықты үлкен деректер жиынтығымен толыққанын түсінеміз. Әрбір жұлдыз жүйесі есептеліп, цифрлар мен әріптер жиынтығымен белгіленген (Галактика M110NGC 205). Сонымен бірге ғарыш кеңістігі бастапқы үйлесімділікті жоғалтып жатыр — біздің қабылдауымызда бұл титаникалық қараңғылық, қапас және вакуум кеңістігіне айналды. Төртінші ғасырдан қонаққа келген неоплатоник бұл жағдайды көріп, қорқып кетер еді. Ағарту дәуірінен бастап өркениет барлық физикалық өзара әрекеттестіктерді өлшеп, сипаттады, тіпті Ғаламның жасын есептеді.

Мейман-неоплатоник былай дер еді: «Сіздер, жаңа адамдар, материяның дөрекі жоспарынжан-жақты зерттедіңіздер. Биіктегі шексіз ғарышты танып, төменге тереңдеп, элементар бөлшектер мен өзара әрекеттестіктерге жеттіңіздер. Тек сіздер жоғары салаларды алыптастадыңыздар, құдайлар мен періштелерді алып тастадыңыздар, сіздер жер стихиясының тұтқынына айналдыңыздар. Сондықтан да адасып жүрсіздер.»

Авторы: Амир Мусаев