Фрида Кало — бұл жай ғана суретші емес, бұл белгіше, табандылық пен үміттің символы, азапты күш пен шабыт көзіне айналдыра алған әйел. Оның өмірі сынақтарға толы болды:ол балалық шағында полиомиелитпен ауырып, денсаулығын әлсіретіп, жас кезінде қаттыфизикалық және эмоционалдық жарақаттар қалдырған ауыр апатқа ұшырады. Осықайғылы оқиғадан кейін оның өмірі мәңгілікке өзгерді және төсекке таңылған Фрида суретсала бастады, бұл процесте жайлылық пен сезімдерін білдірудің жолын тапты. Калоныңавтопортреттері оның айнасына айналды және оның сезімін жеткізу тәсілі болды. Оныңкартиналары-бұл азаптың, күрестің, сонымен бірге оның жан дүниесінде өмір сүретінтаңғажайып күштің ашық әңгімелері. Калоның әрбір жұмысы жай ғана сурет емес, оныңкөрерменге ашылған ішкі әлемі. Оның суреттері арқылы біз оның қайғы-қасіретін ғанаемес, сонымен бірге өмірге деген сүйіспеншілігін, қоғамның пікіріне қарамастан өзі болуғабатылдығын көреміз. Фрида өз уақытының стереотиптері мен нормаларына қарсы шығып, өнерде, сұлулықта және өзін-өзі көрсетуде өз ережелерін жасады. Ол феминизмнің, өзіндікерекшеліктің және бұзылмаған рухтың символына айналды және оның тарихы бүкіләлемдегі адамдарды шабыттандырады. Фриданың өмірі ең қараңғы жағдайларда да жарықтабуға болатынын, күштің тіпті азаптан да табылатынын және үміт әрқашан біздіңішімізде өмір сүретінін еске салады.

Фрида Калоның өмірі-бұл барлық қиыншылықтарға қарамастан өнер арқылы өзін-өзікөрсетуге, күш пен үмітке жол тапқан әйел, шын мәнінде бұзылмаған рухтың тарихы.Оған мүмкіндіктер мен ашылуларға толы болып көрінген жол кенеттен ертеңгі күнгедеген сенімділік болмаған ауыр сынақтар тізбегіне айналды. Апаттан кейін Фрида төсеккетаңылған кезде, ол дәрігер болу туралы бұрынғы армандарын қалдыруға мәжбүр болды.Оның әлемі бөлменің төрт қабырғасына және кереуеттің үстіндегі Айнаға дейін тарылды, ол арқылы ол тек бетін, денесін, жараланған және әлсіз екенін көре алды. Бірақ дәл осымәжбүрлі түрмеде ол жаңа мақсатты — өнерді ашты. Қылқаламдар мен бояуларды алып,Фрида бояуды бастады, алдымен ауырсыну мен оқшаулану сезімінен алшақтау үшін, соданкейін оның ауырсынуын, сағынышын және көңілін қалдыру үшін.

Әрбір автопортрет оның өзіне сырттан қараудың, өзінің жаңа болмысын түсінуге жәнеқабылдауға тырысудың тәсілі болды. Оның картиналарында әдеттегі сұлулық мұраттарынемесе сыртқы кемелдікке ұмтылу болған жоқ; керісінше, ол өзінің осалдығын, физикалықтыртықтарын, сезімдері мен азаптарын көрсете отырып, өзін толық адалдықпен бейнеледі.Осы арқылы Фрида сөзбен жеткізу мүмкін емес нәрсені білдірудің жаңа тілін тапты. Өнерол үшін емдеу құралы ғана емес, сонымен қатар ішкі күшті қалпына келтіру тәсілі болды.Әр қылқаламда, оның кенептеріндегі әр таңбада Фрида өзінің сұрақтарына жауап тауып, ауырсынуды маңызды және маңызды нәрсеге қайта-қайта ерітіп жіберді. Ол бояулар менкенептерді қоғамның оған қойған шектеулерімен келіспейтіндігін білдіру үшін қолданды, бұл оған өте ауыр болып көрінді. Фриданың суреттері оның бостандық үшін күресін, өзін-өзі тануын және өзі болу құқығын көрсетті. Уақыт өте келе оның өнері жеке тарихтанасып, саяси актіге, әйелдердің күші мен теңдік үшін күреске айналды. Ол стереотиптердібұзды, өзінің тәуелсіздігін қорғады және әйелдің сөз бостандығына, күш пен құмарлыққақұқығы бар екенін, тіпті осалдығында да күшті бола алатындығын көрсетті. Оныңсимволизм мен жасырын мағынаға толы автопортреттері естімегендер немесеоқшауланғандар үшін нағыз дауысқа айналды.

Фрида картиналар жасап қана қоймай, олардың әрқайсысына өз жанын тоқыды, әршығарма оның сезімдерінің, ойларының, барлық кедергілерге қарамастан, үміт әрқашантабылуы мүмкін деген сенімінің тірі көрінісі болды. Оның өнері жеңудің символынаайналды және оның тарихы өмірдің ең үлкен сынақтарынан өтсе де, адамның мағынасынтабуға және ауырсынуды күш көзіне айналдырудың жолын табуға қабілетті екендігініңдәлелі болды. Ол бізге сұлулықты жетілмегендіктен көруге және оның ішкі күшіне сенугеүйретті, тіпті ең қараңғы сәттерде де қолымызды төмен түсірмеуге батылдық болса, жарық табуға болатынын еске салды.

Фрида Кало тек суретші ғана емес, сонымен қатар өнер туындылары мен жарқын бейнесістереотиптерді бұзып, әйелдерге өз дауыстарын беру құқығын беретін нағыз белгішегеайналды. Оның кезіндегі өмір әйелдің қандай болуы керек, ол не істей алады және жасайалмайды, қалай көрінуі керек және өзін қалай ұстау керектігін көрсететін қатаңнормаларға толы болды. Бірақ Кало бұл ережелерді ұстанғысы келмеді, қоғам құрғаншеңберге сәйкес келгісі келмеді. Ол өз жолын таңдады — оның осалдығы оның күшіболатын жол, оның азабы оның шабытына, ал өнері оның дауысына айналды. Ол өзініңавтопортреттерін салған кезде, олар оның шынайы болмысын, оның шынайы,безендірілмеген өмірін бейнелейтін айнаға айналды. Ол өзін күткендей емес, шын мәніндеол сияқты бейнелеген — тыртықтармен, қайғы мен үмітпен, терең эмоционалды күреспен.Оның әрбір автопортреті — оның өмірі қиындықтарға толы, бірақ сонымен бірге күшкетолы екенін мойындау. Оның жұмысы қоғамда ыңғайсыз және тіпті тыйым салынған депсаналатын тақырыптарды батыл ашты: ауру, әйелдердің дене бітімі, жалғыздық, бедеулік,азап шегу және күнделікті кездесетін ішкі жындар. Кало әйелдердің үкімнен қорқып, жиіүнсіз қалғанын жарыққа шығарды және осылайша олардың тәжірибелерінің мағыналыжәне білдіруге лайық екенін көруге мүмкіндік берді. Стереотиптерді бұзған суреттерденбасқа, Фриданың өзі әйелдердің тәуелсіздігі мен бірегейлігі үшін осы күрестің тірі көрінісіболды. Ол өзін әйелдердің дәстүрлі мексикалық киімдерінде немесе қатаң ерлеркостюмдерінде көрсете отырып, сыртқы келбеті мен бейнесімен батыл ойнады. Фридаәйелдің біреудің үмітін қанағаттандыруға міндетті емес екенін және стандарттарға сәйкескелмей-ақ қалағандай көрінуі мүмкін екенін еске салғандай болды. Оның қалың қасы менкүшті, мәнерлі көзқарасы осы ішкі еркіндіктің символына айналды. Ол өзін-өзі көрсетуқұқығын қорғап қана қоймай, басқа әйелдерді өз даралығынан қорықпай, өздеріне адалболуға шабыттандырды. Оның стилінің әрбір элементі, оның жарқын киімдері, зергерлікбұйымдары, стилі оның жеке тарихына ғана емес, сонымен қатар қоғамға және әйелдің «неістеу керек» және «не істемеу керек» деген дәстүрлі идеяларына айналды. Суретші өзшығармаларында шынайы манифесттер жасады, олар бір уақытта оның ішкі әлемініңкөрінісі және бүкіл әлемге үндеу, бостандық пен тәуелсіздікке шақыру болды. Оның әрбіркартинасы «жариялау» сияқты болды, онда ол әйелдің өз сезімдеріне, ауырсынуына, өзін-өзі көрсетуіне және ішкі күшіне құқығын қорғады. Оның жұмысы табандылықтыңсимволына айналды және өз уақытында танылмағанына қарамастан, олар уақыт өте келеәйелдердің бүкіл ұрпақтарын өз құқықтары мен өнер мен қоғамдағы орны үшін күресугешабыттандырып, орасан зор мәнге ие болды. Ол әйелдің тәуелсіз, күшті, осал және барлықкөріністерінде әдемі бола алатындығын дәлелдеді.

фрида әйелдің мінсіз болуға және біреудің үмітіне сай болуға міндетті емес екендігініңмысалы болды. Оның өнері көрсеткендей, күшті әйел ауырсынудан аулақ емес, оны өзкүшіне айналдыра алатын, оны өз жолының бір бөлігіне айналдырып, оны шабыт көзіретінде қолдана алатын адам. Оның өмірі қайтпас рухтың символына айналды, тіпті еңқиын сәттерден де әдемі және мағыналы нәрсе жасауға болатынын еске салды. Әрсоққымен Фрида өзінің өмірі мен өнерін әйел күшінің, Тәуелсіздік пен бостандықтыңсимволына айналдырып, таныс шекараларды бұзғандай болды. Ол әйелдің адалдық пенбатылдыққа құқығы бар екенін, оның дауысы әлемге маңызды және қажет екеніндәлелдеді. Суретші өзін — өзі қабылдауға үйрететін мұра қалдырды-барлықәлсіздіктермен, қорқыныштармен және армандармен, өзіне адал болуға және ағымға қарсытұрудан қорықпауға. Ол өзінің мысалымен әрбір әйел бостандыққа, өзінің ерекшекөрінісіне құқыққа лайық екенін, Сұлулық пен күш осалдық пен адалдықпен тығызбайланысты болуы мүмкін екенін көрсетті.

Фрида Кало өнер әлемін ғана емес, әйелдің не істей алатындығы туралы идеяларды да мәңгілікке өзгертті. Ол әлемге шынайы күш өзінің әлсіз жақтарынан бас тартуда емес, оларды қабылдауда, тіпті ең қараңғы сәттерде де ішкі от сөнбейтінін үйретті. Оныңкартиналары, стилі, өмірі мен өнері төзімділік пен қорқыныштың символына айналды, бұләрбір әйелде кез келген кедергілерді жеңе алатын күш бар екенін еске салады, тек өзінежәне жолына сену керек.

Өнер тек өзін-өзі көрсету тәсілі ғана емес, сонымен қатар үміт, азап және ақыл-ой күшісияқты тақырыптарды зерттеу құралы ретінде қызмет етеді. Калоның жұмысындағынегізгі элементтердің бірі-оның өзіндік бейнесі. Автопортреттерде ол өзін жиі ашықжаралармен, тыртықтармен және ауыр бет ерекшеліктерімен бейнелейді. Бұл көрнекібейнелер оның физикалық ауырсынуын көрсетіп қана қоймайды, сонымен қатар оныңэмоционалды және психологиялық тәжірибесін бейнелейді.

Табиғат символикасы оның жұмысында да маңызды рөл атқарады. Суретші көбінесесуреттеріне өмір мен адам эмоцияларының әртүрлі аспектілерін бейнелейтін Гүлдерді,жануарларды және табиғи элементтерді қосады. Оның шығармаларындағы жарқын гүлдерсұлулықты, құнарлылықты және қуанышты бейнелеуі мүмкін, ал попугаялар немесебұғылар сияқты жануарлар оның ішкі бостандығы мен табиғатпен байланысын көрсетеді.Бұл бейнелер азап пен үміт арасындағы қарама-қайшылықты тудырады, бұл өмірдіңқиындықтарға қарамастан жалғасатынын көрсетеді. Оның суреттеріндегі табиғат тек фонғана емес, суретшінің тәжірибесі мен ішкі сезімдерін бейнелейтін белсенді қатысушы.Кало эмоцияны жеткізу үшін түс пен пішінді шебер қолданады, әр көрерменге қолжетімді күшті визуалды тіл жасайды. Тағы бір маңызды аспект-оның шығармашылығынаенетін мексикалық фольклор мен мәдениетті пайдалану. Фрида Мексика өнерініңэлементтерін, мысалы, ашық түстер, өрнектер және мифологиялық мотивтерді қолданаотырып, өзінің мұрасынан шабыт алды. Мәдениетпен бұл байланыс оның жұмысынбайытып қана қоймай, тереңдік пен тарихи маңыздылық сезімін қалыптастыруғакөмектеседі. Мәдени рәміздер оның көркем тілінің негізіне айналады, төзімділік пен өмірсүру туралы идеяларды жеткізеді. Ол жеке азапқа қарамастан, мәдени бірегейлік пентарихпен байланыс күш пен үміттің қуатты көзі бола алатындығын көрсетеді. Мексикамәдениеті өзінің бай символикасы мен дәстүрімен суретші өзінің жеке тарихын жәнемахаббат, жоғалту және қарсылық сияқты кең тақырыптарды зерттейтін контекст ретіндеқызмет етеді. Калоның кейбір картиналары махаббат пен қарым-қатынас тақырыптарынтереңірек зерттейді, бұл оның өмірінің маңызды аспектісі. Оның күйеуі Диего Ривераменсүйіспеншілікке де, сатқындыққа да толы құмарлық пен күрделі қарым-қатынасы оныңшығармаларында көрініс тапты. «Екі Фрида» сияқты картиналарда ол өзінің жеке басыныңекі жағын бейнелейді — біреуі махаббат пен үмітке толы, екіншісі жараланған және азапшеккен. Екі фридтің бұл бейнесі ішкі жанжал идеясын және адамның эмоцияларыныңкүрделілігін жеткізеді, үміт ауырсыну мен жоғалтумен қатар өмір сүре алатындығынбаса айтады. Осындай бейнелер арқылы ол көрерменді махаббаттың бір уақытта қуанышпен қайғы-қасірет әкелетіні, бұл сезімдер бір-бірімен қалай араласып, адам тәжірибесініңбай палитрасын жасайтыны туралы ойлауға шақырады. Кало сонымен қатар өзкартиналарында махаббат пен азаптың метафорасы ретінде түсіндіруге болатын жүректермен жебелердің символикасын жиі қолданады.

Фрида Калоның мұрасы бүкіл әлемдегі әйелдерді күш, Күрес және мызғымас үмітсимволына айналдыруды жалғастыруда. Оның өнері жеке тәжірибелер мен азаптардытүсіріп қана қоймай, сонымен қатар әйелдердің жеке басына, феминизмге және әлеуметтікөзгерістерге қатысты кеңірек тақырыптарды талқылауға жол ашты. Кало өзінің мәдениерекшелігімен және тарихымен үндесетін ерекше визуалды тіл жасады, бұл көптегенәйелдерге өз шығармаларында өз тәжірибелерінің көрінісін көруге мүмкіндік берді. Фридаөз заманының жаңашылдығы болды, өзінің сезімдері мен тәжірибелерін жекетрагедияларына қарамастан үміт пен төзімділікке толы өнер арқылы білдіруденқорықпады. Ол махаббат, жоғалту, ауырсыну және әйелдердің сексуалдылығы сияқтытақырыптарды батыл зерттеп, бұрын тыйым салынған деп саналған талқылау кеңістігінқұрды. Бұл әйелдерге өз сезімдері мен тәжірибелерін білдіруге және олардың шынайыболмысын іздеуге шабыттандыруға мүмкіндік берді. Сонымен қатар, Кало феминистікқозғалыстың символына айналды, әйелдерді көп нәрсеге қабілетті күшті және тәуелсізтұлға ретінде көрсетті. Оның жұмысы қиын кезеңдерде әйелдердің ынтымақтастығы менбір-бірін қолдаудың маңыздылығын көрсетеді. Ол қоғамдық және мәдени нормалардыңәйелдерді қалай шектейтіні туралы идеяларды зерттеді және осы стереотиптерге қарсытұру үшін өз өнерін пайдаланды.

Осылайша, Фрида Калоның мұрасы жаңа әйелдерді өз ойын білдіруге шабыттандырып,өмір сүруді жалғастыруда. Оның өнері үміт символы болып қала береді, тіпті ең қиынкезеңдерде де жарық пен күш табуға болатынын және әрбір өнер туындысы өз сезімдерін,идеялары мен армандарын білдіру мүмкіндігі екенін еске салады. Ол әйелдерді өзінің жекебасын іздеуге шабыттандырады және оның жұмысы мәдени мұраның маңыздылығын жәнешабыт көздерін табу арқылы тамырымен байланыста болу қаншалықты маңызды екенінеске салады.

Сайып келгенде, біз Фрида Калоның өмірі мен өнерінен алатын сабақтар тек әйелдерге ғанаемес, барлық адамдарға қатысты. Ол әрқайсымыздың өзімізді білдіруге және бостандыққаұмтылуға құқығымыз бар екенін еске салады; біз кейде ол жоқ сияқты көрінетін жерде де үміт таба аламыз.

Кало бізге әрқашан өзекті болатын махаббат пен үміт туралы хабарлама қалдырды.

Авторы: Эльнура Берикбаева